法国历史学家布罗代尔说：一种文明的历史，就是对古代材料中那些

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法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是

A．史学是当代人的历史认识	B．以探索的精神研究历史
C．史学无需穷尽人类文明的历史	D．从文明传承的角度阐释历史

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罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为

A．古希腊智者学派对人的价值的阐述	B．14～17世纪文艺复兴时期
C．17、18世纪法国启蒙运动时期	D．德意志宗教改革时期

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柏拉图在《理想国》中说，贤人统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。与这一思想一致的为

A．不在其位，不谋其政	B．君君，臣臣，父父，子子
C．道之以政，齐之以刑，民免而无耻	D．劳心者治人劳力者治于人

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普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是

A．以人为中心的世界观	B．人的主观感受的重要性
C．知行合一的认识论	D．人的客观存在的重要性

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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是

A．都表达了新兴资产阶级的理想	B．都是商品经济发展的产物
C．都批判了当时的主流意识形态	D．都宣扬了个性自由和解放

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黄仁宇的《万历十五年》：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。这种社会现象的历史背景不包括

A．八股取士严重钳制人的思想	B．僵化的理学扼杀了人们的理性判断
C．工商业市民阶层力量薄弱	D．设立军机处使君主专制达到顶峰

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