阅读下面文章，回答下列小题。
与方正学书
王叔英
仆于执事别十余年。其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召，计此时必已到京．获膺大任矣。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。
凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。何则?子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高祖得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦，不可得而问；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔，亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙之盛者，在是矣．岂非天下之幸欤!
虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类。可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。从之易则民乐其利，从之难则民受其患，此君子之用世。贵乎得时措之宜也。执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣。措之犹反掌耳，尚何待于愚言之赘哉!然仆闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故不能无言于左右耳。
夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先。苟待其既失而后救之。是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎?天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉。
（注：方正学（1357—1402），即方孝孺,明初著名学者。“正学”是他的书斋名。）
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．书问之达否达：达到，收到

B．言之未尝不中中：符合

C．故大臣绛、灌之属，得以短之短：轻视

D．而执事致君泽民之术泽：施恩泽

下列各组语句中，全都表述能做到“时措之宜”的一组是(3分)
①贾谊之于文帝，未能自用其才者也
②子房之于高祖，察其可行而后言           ③文帝不能用其言
④如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也
⑤如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也
⑥可行者而行之，则人之从之也易

A．①③⑥

B．②③⑤

C．①④⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．方孝孺被召进京将担大任，作者为此冒昧地写信给他，向他进言。

B．贾谊不像张良那样有人缘，得时势，受恩宠，因而处处受到排挤。

C．作者从历史经验的角度规劝方孝孺要从实际出发，不要泥古不化，使百姓遭殃。

D．作者极谦卑地表达自己对方孝孺的耿耿忠心，委婉地提醒方孝孺要防患未然。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）侧闻被召，计此时必已到京，获膺大任矣。
（2）执事不言则已，言则吾君必能尽用。  
（3）夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先。