阅读下面文章，回答下列小题。
(一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 (《劝学》)
(二)嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! (《师说》)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
| A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。 |
| B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 |
| C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
| D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是(3分)
| A．小学而大遗，吾未见其明也 | B．不如须臾之所学也 |
| C．今之众人，其下圣人也亦远矣 | D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 |
下列对选文(一)(二)的理解，有错误的一项是(3分)
| A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。 |
| B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 |
| C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
| D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤!”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。 |
写出第(二)段文字中三组对比的内容(3分)
① ▲ ▲
② ▲ ▲
③ ▲ ▲
【原创】阅读下面的文言文，完成小题。
李处耘，潞州上党人。父肇，仕后唐，历军校，至检校司徒。从讨王都定州，肇力战死之。晋末，随兄处畴至京师，遇张彦泽斩关而入，纵士卒剽略。处耘年犹未冠独当里门射杀十数人众无敢当者里中赖之。
显德中，会李继勋镇河阳，诏署以右职。继勋初不为礼。因会将吏宴射，处耘连四发中的，继勋大奇之，令升堂拜母，稍委郡务，俾掌河津。处耘白继勋曰：“此津往来者惧有奸焉，不可不察也。”居数月，果得契丹谍者，索之，有与西川、江南蜡书，即遣处耘部送阙下。
会太祖出征，驻军陈桥，处耘见军中谋欲推戴，遽白太宗，议定，入白太祖，太祖拒之。俄而诸军大噪，入驿门，太祖不能却。处耘临机决事，谋无不中，太祖嘉之，授客省使兼枢密承旨、右卫将军。讨李重进，为行营兵马都监。贼平，以处耘知扬州。大兵之后，境内凋弊，处耘勤于绥抚，民皆悦服。建隆三年，诏归京师，老幼遮道涕泣，累日不得去。拜宣徽南院使兼枢密副使，赐甲第一区。
朗州军乱，诏慕容延钊率师讨之，以处耘为都监。入辞，帝亲授方略，令会兵汉上。处耘至襄州，遂令军中曰：“入江陵城有不由路及擅入民舍者斩。”师次荆门，高继冲遣其叔保寅及军校梁延嗣奉牛酒犒师，且来觇也。处耘待之有加，谕令翌日先还。延嗣大喜，令报继冲以无虞。是夕，处耘密遣轻骑数千倍道前进。继冲但俟保寅、延嗣之还，遽闻大军奄至，即惶怖出迎，荆人束手听命。
初，师至襄州，衢肆鬻饼者率减少，倍取军人之直。处耘捕得其尤者二人送延钊，延钊怒不受，往复三四，处耘遂命斩于市以徇。至白湖，处耘望见军人入民舍，舍中人大呼求救，遣捕之，即延钊圉人也，乃鞭其背，延钊怒斩之。由是大不协，更相论奏。朝议以延钊宿将贳其过，谪处耘为淄州刺史。在州数年，乾德四年卒，年四十七。废朝，赠宣德军节度、检校太傅。
处耘有度量，善谈当世之务，居常以功名为己任。自以受太祖之遇，思有以报，故临事专制，不顾群议，遂至于贬。后太祖颇追念之。
（选自《宋史••李处耘传》）
注：圉人：古代官名，指掌管养马放牧等事的官员。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．处耘见军中谋欲推戴，遽白太宗遽：立刻、马上 |
| B．师次荆门次：次序 |
| C．且来觇也觇：侦察 |
| D．朝议以延钊宿将贳其过贳：宽纵、赦免 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．俄而诸军大噪蟹六跪而二螯 |
| B．入江陵城有不由路及擅入民舍者斩师者，所以传道授业解惑也。 |
| C．继冲但俟保寅、延嗣之还然而不王者，未之有也。 |
| D．乃鞭其背臣从其计，大王亦幸赦臣 |
文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
| A．处耘／年犹未冠／独当里门射杀／十数人众无敢当者／里中赖之 |
| B．处耘年犹未／冠独当／里门射杀十数人／众无敢／当者里中赖之 |
| C．处耘年犹未冠／独当里门／射杀十数人／众无敢当者／里中赖之。 |
| D．处耘／年犹未冠／独当里门／射杀十数人众／无敢当者／里中赖之 |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
| A．李处耘是潞州上党人。他的父亲李肇在后唐任职，官至检校司徒。跟从后唐皇帝到定州讨伐王都，李肇拼力作战而死。 |
| B．处耘对太祖说黄河渡口来往的人中恐怕有奸细，不可不察。几个月后，果然捉到契丹间谍，搜索出写给西川、江南的蜡书，太祖就派处耘把间谍押送到朝廷。 |
| C．李处耘掌管扬州时，扬州境内凋敝，他勤于安抚，百姓都感激而服从政令。建隆三年，诏令他回到京城，老百姓遮阻道路哭泣，几天不能出发。 |
| D．处耘为人处事有度量，自认受太祖恩遇，心里想着报答，所以处理事情专断，不顾忌别人的意见，于是受到贬官的待遇，后来太祖常常悼念他。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因会将吏宴射，处耘连四发中的，继勋大奇之，令升堂拜母，稍委郡务，俾掌河津。
（2）处耘捕得其尤者二人送延钊，延钊怒不受，往复三四，处耘遂命斩于市以徇
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孙恩，字灵秀，琅邪人，世奉五斗米道。恩叔父泰，字敬远，师事钱唐杜子恭。而子恭有秘术，子恭死，泰传其术。泰见天下兵起以为晋祚将终乃扇动百姓私集徒众三吴士庶多从之。会稽内史谢輶发其谋，道子诛之。恩逃于海。众闻泰死，惑之，皆谓蝉蜕登仙，故就海中资给。恩聚合亡命得百余人，志欲复仇。
及元显纵暴吴会，百姓不安，恩因 其骚动，自海攻上虞，杀县令，因袭会稽，害内史王凝之，有众数万。于是下会稽，自号征东将军，号其党曰“长生人”。畿内诸县处处蜂起，朝廷震惧，时吴会承平日久，人不习战，又无器械，故所在多被破亡。诸贼烧仓廪，焚邑屋，刊木堙井，虏掠财货，相率聚于会稽。
初，恩闻八郡响应，告其属曰：“天下无复事矣，当与诸君朝服而至建康。”既闻牢之临江，复曰：“我割浙江，不失作勾践也。”寻知牢之已济江，乃曰：“孤不羞走矣。”乃虏男女二十余万口，一时逃入海。惧官军之蹑，乃缘道多弃宝物子女。时东土殷实，莫不粲丽盈目，牢之等遽于收敛，故恩复得逃海。朝廷以谢琰为会稽，率徐州文武戍海浦。
隆安四年，恩复入余姚，少日，复寇刑浦，害谢琰。朝廷大震，于是复遣牢之东屯会稽。明年，恩复入浃口。牢之进击，恩复还于海。牢之率众西击，未达，而恩已至，刘裕乃总兵缘海距之。及战，恩众大败，狼狈赴船。恩至新州，不敢进而退，北寇广陵，陷之，乃浮海而北。刘裕与刘敬宣并军蹑之于郁洲，累战，恩复大败，由是渐衰弱，复沿海还南。裕亦循海要截，复大破恩于扈渎。
及桓玄用事，恩复寇临海，临海太守辛景讨破之。恩穷，乃赴海自沉。自恩初入海，所虏男女之口，其后战死及自溺并流离被传卖者，至恩死时裁数千人存。
（选自《晋书•孙恩传》）
[注]琅邪：今山东临沂北。輶（yóu）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．会稽内史谢輶发其谋发：揭发 |
| B．故就海中资给就：到 |
| C．于是下会稽下：攻下 |
| D．裕亦循海要截要：要求 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．恩因 其骚动因 击沛公于坐 |
| B．恩复还于海冰，水为之，而寒于水 |
| C．故所在多被破亡嬴闻如姬父为人所杀 |
| D．朝廷以谢琰为会稽为君翻作《琵琶行》 |
文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
| A．泰见天下／兵起以为晋祚将／终乃扇动百姓／私集徒众三吴士庶／多从之 |
| B．泰见天下兵起／以为晋祚将／终乃扇动百姓私集／徒众三吴士／庶多从之 |
| C．泰见天下兵起／以为晋祚将终／乃扇动百姓／私集徒众／三吴士庶多从之 |
| D．泰见天下兵／起以为晋／祚将终／乃扇动百姓私集／徒众三吴士庶／多从之 |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
| A．孙恩，字灵秀，是山东临沂人，世代信奉五斗米道。孙恩的叔父孙泰奉钱唐的杜子恭为老师，杜子恭死后，孙恩继承了他的秘术。 |
| B．孙恩自号征东将军，给他的同党起名“长生人”。 当时吴会之地长久太平无事，人们不熟习打仗，各地义军烧粮仓，砍伐树木，填塞水井，陆续聚到会稽。 |
| C．孙恩得知八郡响应他，告诉他的徒众说，要一起穿上朝服到建康去。等到听说刘牢之率领的官兵到了长江，又说：“我割据浙江，仍然可以做勾践。” |
| D．等桓玄执掌朝政时，临海太守辛景击败孙恩。孙恩走投无路，只好跳海自杀。自孙恩第一次入海，所虏获的男女人口，到孙恩死的时候只剩下几千人。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）知牢之已济江，乃曰：“孤不羞走矣。”
（2）时东土殷实，莫不粲丽盈目，牢之等遽于收敛，故恩复得逃海。
（3）恩至新州，不敢进而退，北寇广陵，陷之，乃浮海而北。
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久处闾里，不获与海内贤士相见。冬间，舍侄寄至先生大作数篇，展而读之，欣忭不能自已。聊识其意于行间，顾犹恐颂叹盛美之有弗尽，而其颇有所引绳者，将惧得罪于高明，而被庸妄专擅之罪也。乃旋获惠赐手书，引义甚谦，而反以愚见所论为喜，于是鼐益俯而自惭。而又以知君子之衷，虚怀善诱，乐取人善之至于斯也。鼐与先生虽未及相见，而蒙知爱之谊如此，得不附于左右，而自谓草木臭味之不远者乎？ 然今世学者乃思一切矫之以专宗汉学为主以攻驳程朱为能介于一二专己好名之人而相率而效者因大为学术之害。夫汉人之为言，非无有善于宋而当从者也。然苟大小之不分，精粗之弗别，是则今之为学者之陋，且有甚于往者为时文之士，守朱子之说而失于隘者矣。鼐非不自度其力小而孤，而义不可以默焉耳，先生胸中似犹有汉学之意存焉，而未能豁然决去之者，故复为极论之。愚陋率达臆见，幸终宥之。
（选自姚鼐《复蒋松如书》。有删节）
用斜线“/”给文中画线部分断句（限6处）。
姚鼐是“桐城派”的代表人物之一，与哪两位作家合称“桐城三祖”？请写出他们的名字。
姚鼐给蒋松如回信的目的是什么？请用自己的话概括
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偃虹堤记
有自岳阳至者，以滕侯①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书；不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书；岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
（取材于《欧阳文忠公集》）
注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．予发书按图按：按照 |
| B．至无所寓寓：停泊 |
| C．而皆不能易吾侯之议也易：改变 |
| D．其遗迹往往而在往往：到处 |
下列句中加点的虚词意思和用法相同的一项是（ ）
A①盖虑于民也深/②此君子之作也
B①问其作而名者/②而功未及就
C①其外隐然隆高以长者②夫以百步之堤
D①昔舟之往来湖中者②转运使择其吏之能者行视可否
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！
（2）使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？
欧阳修决定写作《偃虹堤记》的理由有哪些？请用自己的话概括。
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是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也尚思立志乎哉！
（《尚志斋说》）
用斜线“/”给文中画线部分断句（限6处）。
蒲松龄曾用选文中“有志者，事竟成”这一句，撰写对联“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，请问对联中涉及的两个历史人物分别是谁？
作者认为做事求学“至要至急”的因素是什么？请用自己的话概括
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