顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是
| A．先秦儒学 | B．汉代经学 | C．隋唐佛学 | D．宋明理学 |
相关试题
罗马法内容丰富，有着自身的发展规律，下列表述正确的是（）
| A．习惯法→成文法→万民法→公民法 |
| B．成文法→万民法→公民法→自然法 |
| C．习惯法→成文法→公民法→万民法 |
| D．习惯法→公民法→万民法→自然法 |
图中的两人在治国方略上存在很大差异的根源是（）
| A．君主专制与民主法制 | B．奴隶制商品经济和封建自然经济 |
| C．“三公九卿”与“公民大会” | D．“政事共商”与“皇权至上” |
梭伦改革和克利斯提尼改革的相同之处是（）
| A．都发生于公元前8世纪 |
| B．都设十个地域部落 |
| C．都设立了五百人议事会和十将军委员会 |
| D．都打击了氏族制度，有利于民主政治 |
马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是（）
①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制“人性” ④君主专制有害无利
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
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