黄宗羲在《明夷待访录》中说：用一人焉则疑其自私，而又用一人以

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有
①三省六部制 ②宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判
③明朝的内阁 ④清朝的军机处

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

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《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来，大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门，不狩不猎，不工不商，靠知识糊口于四方，纷纷要求参加政治活动。此外，还有以当兵为职业的‘武士’，又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期(　　)

A．士是分封制下的血缘世袭的统治阶层

B．士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层

C．士的出现不利于经济的发展

D．士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解

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1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是

A．资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生

B．两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象

C．该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治

D．东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势

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中国古代科技取得了杰出成就，下列关于中国古代科技说法正确的是

A．对外来科技排斥和不兼容，形成了独立的科技体系

B．比较注重解决社会生活中的实际问题

C．富含理性探索精神

D．不断发展与君主专制制度的强化有紧密关系

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刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是

A．必然性与偶然性的统一	B．偶然性与必然性的分离
C．革命性与妥协性的冲突	D．革命性与妥协性的平衡

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明政府最初规定日本进贡刀的数量不能超3000把，但日本进贡数量持续增加到9900多把，最多一次达到37000多把。原因就在利润丰厚：明朝给每把日本刀的出价是日本本土售价的5到7倍。上述现象的出现主要是由于（　　）

A．明朝官营手工业衰落	B．明朝实行朝贡贸易体制
C．科举出身官员不懂经济	D．日本刀做工极其精良

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