1919年11月16日，在福州的日本侨民数十人持械寻衅，与福

1919年11月16日，在福州的日本侨民数十人持械寻衅，与福州市民发生流血冲突，死伤8人，其中大部分是学生，史称“闽案”，上海、广州和北京等地的学生集会声援“闽案”，指出：“国人欲图自救救国，除人人尽力不用日货外，别无他法”。会后举行示威游行，沿途极力劝说商人抵制日货。以下对此理解不正确的是（）

A．抵制日货是反帝爱国运动的一种形式	B．“闽案”是五四爱国运动的延续
C．“闽案”与五四运动的直接原因相同	D．“闽案”大大增强了中国人民的民族意识

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卢梭在《爱弥儿》里写道：“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭

A．要求重订社会契约	B．主张建立民主共和国
C．宣扬人民革命的理论	D．要求实行均贫富

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德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。”这说明城邦制度有利于

A．公民直接参政	B．摆脱法律束缚
C．公民张扬个性	D．自由主义产生

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邓小平曾指出: “遵义会议以后，毛泽东同志对全党起了领导作用……尽管名义上他没有当什么总书记和军委主席，他实际上对军队的指挥以及重大问题上的决策，都为别的领导人所承认。”这体现了

A．毛泽东思想成为党的指导思想

B．中共找到符合国情的革命道路

C．中共领导人顾全大局求真务实

D．党与军队的关系得以最终确立

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有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为

A．民权是实现救亡图存手段

B．实现民权与保护人权矛盾

C．个人权利自由是民族归宿

D．民族问题本质是保护人权

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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明

A．清代学术缺乏明确的方向

B．对传统学术的反思有利于思想进步

C．清代学术思想由复古而停滞不前

D．清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

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