残存的中原王朝，不得不面对这些在中国国土上的征服王朝，即使不

更新 2022-09-03
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“残存的中原王朝，不得不面对这些在中国国土上的征服王朝，即使不承认其为凌驾自己之上的王朝，亦将它们视为平等的国家，在平等的基础上与它们建立长期的外交关系，并向它们提供岁币和贡物。”下列能够证明上述观点的史实是

A．唐朝册封怀仁可汗	B．宋金绍兴和议
C．宋辽澶渊之盟	D．宋夏1044年和议

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伏尔泰在评论某国的政治时说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”伏尔泰评论的这个国家应是（）

A．光荣革命后的英国	B．大革命后的法国
C．独立战争后的美国	D．统一后的德意志

题型：未知
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1919年毛泽东于《湘江评论》创刊宣言中提出“在人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的‘忠告运动'，实行‘呼声革命'——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——（和）‘无血革命'……”对该宣言理解准确的是（）

A．呼吁社会改革	B．以暴力革命推翻强权
C．组建工人政党	D．宣传马克思主义学说

题型：未知
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有位学者说：“整个世界经济秩序在当时（15至19世纪中期）名副其实是以中国为中心。因为以中国为中心的国际秩序……实际上构成了一个多边的纳贡贸易网。同时中国还从这个贸易网以外获得大量的商品。”这位学者所说的“商品”指的是（）

A．白银

B．黄金

C．棉布

D．鸦片

题型：未知
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胡适指出：“……评判的态度含有几种特别的要求：⑴对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’⑵对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错的吗？’⑶对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问‘大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也应该这样做吗？”材料中胡适强调的是（）

A．对古代制度的彻底否定

B．对事物的评判要依据现状

C．不相信存在过去的事物

D．对事物持怀疑、质疑的态度

题型：未知
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“朝寄平安语，暮寄相思字；驰书迅已极，云是君所寄。既非君手书，又无君默记；虽署花字名，知谁箝缗尾。寻常并坐语，未遽悉心事，况经三四译，岂能达人意？只有斑斑墨，颇似临行泪。……”该诗歌吟咏的新事物是（）

A．电话

B．电子邮件

C．邮寄信件

D．电报

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