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在
敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
| A．佛教文化的中国化 | B．中外艺术的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
汉乐府《孔雀东南飞》中焦仲卿妻：“十三能织素，鸡鸣入机织，夜夜不得息。”她身上打扮是“妾有绣腰襦，葳蕤自生光”。她床上装饰是“红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳”。这些描述主要反映了
| A．中国古代男尊女卑思想严重，女子备受压迫，日夜劳作 |
| B．汉代吏治腐败，焦仲卿为普通小吏，家里竟可以布置得如此富丽堂皇 |
| C．汉代丝织生产的普及和发达程度 |
| D．汉代家庭手工业在手工业生产中占据主导地位 |
司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”下列对材料信息的本质理解，最准确的是
| A．肯定了秦朝统一的历史意义 | B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效 |
| C．敏锐地指出了分封制的弊端 | D．指出了分封制与郡县制最主要的不同点 |
英国经济学家凯恩斯说：“德意志帝国与其说是建立在铁和血上，不如说是建立在煤和铁上。”这句话强调了
| A．普鲁士凭借王朝战争实现统一 | B．工业化是德国统一的物质基础 |
| C．普法战争促进了德意志帝国的建立 | D．容克地主控制煤铁等矿产资源 |
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