伊索克拉底说：雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示

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伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是
①漫长的海岸线，风光旖旎                   ②集体管理的民主制度
③人文主义精神                             ④泽被后世的法律

A．①②

B．③④

C．②③

D．①③

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下列名句或思想出现的先后顺序是
①“己所不欲，勿施于人
②“富贵不能淫，贫贱不能移，”
③“致良知”
④“经世致用”

A．①②③④	B．①④③②
C．②③④①	D．①③④②

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明清之际三位进步思想家的思想实质上是

A．儒家思想在新的历史条件下的活跃

B．宋明理学的深化和发展

C．先秦儒家民本思想的复兴

D．资产阶级民主思想的兴起

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批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是

A．李贽	B．黄宗羲
C．顾炎武	D．王夫之

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步性在于

A．反对君主专制王权	B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会	D．反对中央集权的封建制度

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下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括

A．主张工商皆本	B．主张学以致用
C．主张追求人性	D．主张君主立宪

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