陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。”从材料中得到的信息不包括
| A．文者坚持婚姻遵从父母之命，媒妁之言 |
| B．传统纲常伦理仍在盛行 |
| C．小农经济受到冲击 |
| D．新文化运动解放了人们的思想 |
相关试题
清末有舆论说："中兴名车臣曾国藩公赏侯爵，李鸿章不过伯爵，其余百战功臣，竟有望男爵而不可得才，信乃以子、男等爵奖创办实业工商，……斯诚稀世之创举。"此"创举"反映了
| A． | 资本主义的萌芽 | B． | 重农抑商传统的改变 |
| C． | 爵位制度的创设 | D． | 封建君主专制的加强 |
"虎溪三笑"讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时
| A． | 儒道佛出现融合的趋势 | B． | 佛教开始传入中国 |
| C． | 诗歌创作呈现繁荣局面 | D． | 绘画风格以写实为主 |
"夫仁政，必自经界（地地的分界）始。……经界既正，分国制禄，可坐而定也。"孟子的这段话认为
| A． | 轻徭薄赋是实施仁政的手段 | B． | 均贫富是实施仁政的障碍 |
| C． | 解决土地问题是实施仁政的前提 | D． | 贵民轻君是实施仁政的途径 |
图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见
| A． | 作者不认同辛亥革命 |
| B． | 作者主张全面学习西方 |
| C． | 当时乡村社会习俗没有变化 |
| D． | 当时民主共和观念深入人心 |
迹其实缠绕宇宙。"这位科学家是
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