陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。”从材料中得到的信息不包括
| A．文者坚持婚姻遵从父母之命，媒妁之言 |
| B．传统纲常伦理仍在盛行 |
| C．小农经济受到冲击 |
| D．新文化运动解放了人们的思想 |
相关试题
1840-1842的鸦片战争中国战败，以一个《南京条约》的签署告终。而那些战争的当事人是怎样看待这场战争的结果的呢？据史料记载：清政府极力的把鸦片战争定性为“地方性事件”，从历史的角度看，对此理解最准确的是( )
| A．清政府对鸦片战争影响的实际反思有限 |
| B．清政府理性分析了鸦片战争的影响 |
| C．清政府逐渐放弃天朝上国的思维 |
| D．清政府想尽量保持自己的颜面 |
“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……。”伏尔泰在这里主要赞扬科举制( )
| A．加强了中央集权 | B．提高了官员素质 |
| C．提高了行政效率 | D．废除了门阀制度 |
下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是( )
| A．“今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣也” |
| B．“受命之君，天意之所予也” |
| C．“未有君臣，已先有君臣之理” |
| D．“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳” |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：( )
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
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