宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了( )
叶圣陶先生于1932年编的《开明国语课本》有这样一课,本课内容反映了( )
下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图,这说明近现代中国思想发展历程( )
下图东汉画像砖反映了集市场景,集市外围四面建门墙, 十字形的市道划分出4大交易区,各区内有长廊式建筑(称为列肆)。对此,下列分析或推测符合史实的有( ) ①当时对商业管理相当严格 ②远方富商衣丝乘车来此交易 ③集市与住宅区严格分离 ④城郊的集市设有“草市尉”管理
西周建立后“封建亲戚,以藩屏周。”明朝建立后“封建诸王,以卫宗社”,同时规定藩王“分王而不锡(赐)土,列爵而不临民,食禄而不治事”。这表明 ( )
代议制民主是近代资产阶级革命的产物,也是古希腊民主政治的复兴与发展,从文化发展的内在规律来分析,既有承继又有发展,可以印证这一说法的是( )