阅读下面的材料,根据文意,续写一句话结论。(4分)中国画讲究“留白”,文学作品同样如此。十九世纪的作家大多是上帝,似乎什么都知道,比如雨果;读者是信徒,只能老老实实地听着。二十世纪的读者和作家则往往是平等的,比如在周朴园对侍萍有没有爱这个问题上,读者可以有自己的理解。如果一篇作品把什么都说了,读者就会反感:你都说了,要我干什么?可见, 。
某论坛就“网络能否拉近人们之间的距离”开展了一场辩论,正方认为“网络能够拉近人与人之间的距离”,反方认为“网络疏远了人们之间的关系”。请你分别为正反方各写一段话,证明他们各自的观点。正方: 反方:
按照要求在下面语段的横线补写两句话,使语段的意思完整明确,并注意字数限制。近年来,韩国向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的,申报成功;抢注江陵端午祭为韩国文化遗产,也成功了;论证孔子是韩国人,美女西施,神医李时珍也早被列入“韩国籍”;把中医说成是韩国发明的,连同《本草纲目》,针炙一起收入囊中;甚至向联合国提出汉字“申遗”等等。看来,(1) ,(2) 。(1)以“韩国”为开头写一段话放入(1)处;(20字左右)韩国 (2)以“我们”为开头写一段话放入(2)处;(30字左右)我们
阅读下面一段文字,请提炼出一个主要观点。逞威整个2008年下半年的山寨文化,将会和之前的任何网络流行文化一样迅速降温。“山寨春晚”的出现,既是山寨文化登峰造极的一个标志,也是山寨文化走向枯萎的一个标志,在山寨产品和山寨文化彻底暴露出其创新不足、后劲乏力之后,在人们意识到追求精致的物质生活和精神生活才是主流方向之后,“山寨”便会成为一个落伍词汇,为涌现出来的新网络流行语所掩埋。
请拟一副能鲜明表现重庆自然和人文特色的对联。(不少于14字。4分)
请以“不肯大团圆”作为话题,仿照下面的例句,再写两个句子。例句:曹雪芹不肯大团圆,以“千红一哭,万艳同悲”的结局,表现了理想幻灭的痛苦。