美国著名记者史沫特莱就西安事变结束时的局势发表评论说：西安事

美国著名记者史沫特莱就西安事变结束时的局势发表评论说：“西安事变可能已经以一种地方性的失败告终了，却仍然是一次全国的胜利。一个统一的中国，虽然缓慢且伴有剧痛，终于在渐渐诞生。”她所说的“统一”指的是

A．国民政府实现了形式上的全国统一	B．蒋介石获释并重新执掌军政大权
C．国共两党停止对峙走向合作	D．抗日民族统一战线正式建立

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从考古发掘和古典作家提供的材料来看，雅典公民大会日常例会的出席人数不过占公民总数的四或五分之一。这主要说明

A．并非所有雅典人均可履行民主权力

B．并非所有合法公民均能参加公民大会

C．雅典民主政治在实践上仍存在许多弊端

D．雅典民主只是部分公民的民主

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《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地

A．推广曲辕犁后增加了耕地面积	B．开始注重精耕细作提高农业产量
C．自然资源的贫乏导致生活贫困	D．农民意识的落后导致生活贫困

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王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石

A．将整顿吏治作为变法中心	B．借变法之机剥夺了三司财权
C．以积极节流作为理财思路	D．重视财政运行机制改革

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“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出

A．南方印刷技术更为发达	B．北方士人耻于科举致仕
C．中国文化重心南移态势	D．门阀土族退出政治舞台

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某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是

A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”	B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”
C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”	D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”

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