范晔在《后汉书·列女传序》中说:“贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道,高士弘清淳之风,贞女亮明白之节”,因此为女子作传。所列之人均为乐羊子妻、班昭、蔡文姬等或安贫乐道,或博学多才,或躬身节行,或刚烈守节的奇女子。但宋明以后,正史中的《烈女传》多记述的是一些恪守三从四德,把“饿死事小,失节事大”作为一生信条挚守的贞节妇女。列女到烈女变化的主要原因是
一位五四运动的参与者,后在台湾政界任职的官员在回忆和评价五四运动的文章中说:“大陆赤祸蔓延,政府迫迁台湾,五四运动为其主因,应负绝大责任。”这从反面说明了五四运动的影响是
在20世纪的大幕拉开的时候,当时的世界大国们在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。与“这一集体亮相”无关的是
史学家认为:“《南京条约》签订之后十年,感到不满意的不是战败国而是战胜国。”为此,“战胜国”将要采取的行动是
著名历史学家陈旭麓有一句名言:“中国不是自己走出中世纪的,是被轰出中世纪的。”陈所说的“轰”是指
古雅典某位政治家说:“我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够温文尔雅和多才多艺。”他这种自信源于