范晔在《后汉书·列女传序》中说：“贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞女亮明白之节”，因此为女子作传。所列之人均为乐羊子妻、班昭、蔡文姬等或安贫乐道，或博学多才，或躬身节行，或刚烈守节的奇女子。但宋明以后，正史中的《烈女传》多记述的是一些恪守三从四德，把“饿死事小，失节事大”作为一生信条挚守的贞节妇女。列女到烈女变化的主要原因是
| A．女子道德觉悟的提高 | B．史学家缩小对列女作传的范围 |
| C．宋明理学的影响 | D．封建专制统治的加强 |
相关试题
“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”上述材料要表达的是（）
| A．理论建构离不开史料 | B．史料学可以取代理论 |
| C．理论无益于史学研究 | D．史学研究即是史料学 |
1929年经济危机爆发后，为了提高本国商品在世界市场上的竞争力，各资本主义国家纷纷减少本国货币的含金量，贬低本国货币与外币的比价，掀起了一场激烈的货币战。在整个危机期间，宣布货币贬值的国家一共达到56个。针对上述问题，二战后，在美国主导下（）
| A．建立布雷顿森林体系 | B．实施马歇尔计划 |
| C．成立经济互助委员会 | D．订立关税与贸易总协定 |
西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的的标准。”按西塞罗的观点，我们可以得出的结论是（）
| A．法律应完全遵循多数人意志行事 | B．法律可以剥夺平等这一基本人权 |
| C．法律是人文和理性精神的统一体 | D．法律是解决社会矛盾的万能药方 |
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