悉尼·胡克在《历史中的英雄》中说：假如我们给英雄下这样一个定

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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悉尼·胡克在《历史中的英雄》中说：“假如我们给英雄下这样一个定义，英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人。那么，紧跟着下一步的推论应该是，一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防┅┅因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是：（）

A．设立公民大会	B．实行陶片放逐法
C．成立五百人议事会	D．轮流执政，抽签选举

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1902年7月27日上海《中外日报》上刊载《世界最文明之求婚广告》，节选如下：“今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。”据此材料可以用来研究（   ）
①近代社会习俗变革史                ②“西学东渐”史
③大众报业发展史                     ④中国白话文发展史

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主政治之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是（）

A．共和

B．民主

C．帝制

D．自由

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御史制度发源于秦汉，定型于隋唐，完善于明清，影响至现代。下列关于隋唐时期完善御史制度说法正确的是（）

A．确立中尉一职主管京畿地区的治安

B．创设刺史定期到郡县和诸侯国巡查

C．御史台定期到京都各监狱视察执法

D．设立提点刑狱司专职监察刑狱情况

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在古代，没有用“专制”或“专制XX”定义中国政制。用“专制”定义中国源于孟德斯鸠，在19世纪末20世纪初，开始在中国流行，逐渐成为中国古代政治史研究的“规范认识”，直至今天。这一“规范认识”源于（）

A．“西方中心论”	B．“西学中源说”
C．“中体西用说”	D．“全球史观念”

题型：未知
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如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”；有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”；有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（）
①墨翟 ②孟轲 ③塞内卡 ④卢梭

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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