下列表述符合儒家学派对物质世界的正确认识的是（）A．天行有常

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更新 2022-09-03
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下列表述符合儒家学派对物质世界的正确认识的是（）

A．“天行有常，不为尧存，不因桀亡”	B．“学而不思则罔，思而不学则殆”
C．“己所不欲，勿施于人”	D．“劳心者治人，劳力者治于人

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有人把八国联军侵华战争作为近代前期的一个重要转折点，可以支持这一观点的依据有（）
①使中国半殖民地半封建社会统治秩序完全确立
②列强对中国的侵略开始向资本输出为主转变
③使中国由一国独霸向列强共同支配的局面过渡
④清政府完全成为帝国主义统治中国的工具
⑤中国社会两大矛盾汇流，集中表现在反对清朝统治的斗争上

A．①②③　　

B．③④⑤　　

C．①③⑤　　

D．①④⑤

题型：未知
难度：未知

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下列几组通商口岸，按开放的先后顺序排列正确的一组是（）

A．上海、南京、天津、苏州	B．宁波、天津、重庆、汉口
C．厦门、福州、沙市、镇江	D．南京、上海、苏州、杭州

题型：未知
难度：未知

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某次战争后，英国外交大臣勃罗叠立克在议会发表演说：“中国此后仍须以华人制华地，凡有意开通中国之人，应该小心谨慎，团匪之事即可取以为鉴。”该战争应是（）

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午中日战争	D．八国联军侵华战争

题型：未知
难度：未知

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“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是（）

A．太平天国运动	B．洋务运动
C．戊戌变法运动	D．新文化运动

题型：未知
难度：未知

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1871年，中日两国在琉球事件后谈判《中日修好条规》时，日本代表团坚决不同意清政府在条约中自称“中国”，要求只写“大清国”。清朝代表力拒：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首书写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”。对中日关于“中国”名称使用产生的争议，理解正确的是（）
①日本实际上不承认清朝政权代表中国
②中国政府在外交活动中首次使用“中国”这一名称，故不被日本接受
③清政府在外交活动中“大清国”和“中国”同时使用，法律意义相同
④清政府据理力争是捍卫了国家尊严的行动

A．①②③

B．②③

C．①③④

D．②④

题型：未知
难度：未知

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