韩非在批评某家学说时说：举先王，言仁义者盈厅，而政不免于乱。

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韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈厅，而政不免于乱。”他批评的是

A．法家学说

B．道家学说

C．儒家学说

D．墨家学说

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台湾史学家许倬云在《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》一文中说：“战国纷争之际，各国都恪守着天下定予一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。文中的“信念”源自（）

A．中国人对统一的渴望	B．分封制的影响
C．由西周发展而来的文化认同	D．各国统治者变法自强

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A．工业化使大量妇女参加工作	B．民主运动的推动
C．社会审美观的改变	D．妇女政治地位高于男性

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A．史家甲关注历史的延续和连结	B．史家乙侧重历史的新异和变迁
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A．法国启蒙思想家到欧洲各地处发表反封建演说

B．它追求政治民主和权利平等

C．它把矛头指向了天主教会

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