商品交换经历了从“商品—商品”到“商品—货币—商品”的过程。两种交换方式的最大区别在于
| A．前一种交换方式不会出现通货膨胀 |
| B．前一种交换方式的交换是偶然出现的 |
| C．后一种交换方式可以实现买和卖的分离 |
| D．后一种交换方式是商品经济发展的结果 |
对于韩国人来说，泡菜已超越小菜成为韩国文化的一部分。许多离家在外的韩国人认为回家陪妈妈腌泡菜是一种孝道，有人甚至从腌泡菜中悟出“幸福婚姻之道”。这反映了：
①文化是人类社会实践的产物，为人类特有 ②一定的精神文化活动有相应的物质载体
③不同区域的文化无不呈现出各自特色 ④文化丰富人的精神世界
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2010年11月12日，第十六届亚洲运动会在羊城广东隆重开幕。开幕式演出分为“序曲”、上篇“大地之水”和“海洋之舟”、中篇“白云之帆”、下篇“花城之邀”三个篇章，着力阐释了“水”在岭南文化中的深刻内涵。这表明中华文化：
| A．薪火相传，一脉相承 | B．独树一帜，独领风骚 |
| C．一方水土，一方文化 | D．求同存异，兼收并蓄 |
为总结、交流国家文化创新工程的项目的工作经验，20
10年3月26日，文化部在湖北省武汉市召开2010年度国家文化创新工程的工作
会议。回答问题：上述材料表明：
①文化总结和交流就是文化创新 ②文化总结和交流有利于文化的发展
③文化在传播、继承的基础上实现创新 ④文化创新是文化发展的内在要求
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
下列对文化创新理解正确的是：
①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②文化发展的实质就在于文化的传播
③文化创新是文化发展的内在动力 ④没有社会实践，就不会有文化的创新
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
流传1600多年的经典故事《赵氏孤儿》被陈凯歌拍成电影，并于2010年12月4日在全球公映。回答问题。《赵氏孤儿》曾被伏尔泰编写成小说《中国孤儿》在英国出版，引起轰动，成为中国版的《哈姆雷特》；在二十世纪二、三十年代被改编为豫、京、越等地方剧种，广为传播；今又被改拍成电影，再次引起了人们的强烈反响。这说明：
①文化是民族的，又是世界的 ②文化继承和传播的手段具有多样性
③传统文化具有鲜明的民族性 ④古今中外的文化都具有共同的个性和特征
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《赵氏孤儿》的主人公程婴传说出生在山西阳泉一带，在抗日战争时期，当地百姓以程婴为榜样，以自己的孩子替代八路军或抗日将士之后，以保护抗日将士，支援抗日战争。这说明：
| A．传统文化是宝贵的精神财富，具有很强的生命力 |
| B．传统文化是维系民族认同感的精神根基 |
| C．传统文化能增强民族凝聚力和向心力 |
| D．传统文化具有相对稳定性，能增强人的精神力量 |
．①② B．②③ C．②③④ D．①②③④
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