从将法仅当作统治和控制社会的工具，提升到将法作为一种价值理念

从将法仅当作统治和控制社会的工具，提升到将法作为一种价值理念和治国方略的高度，标志着中国共产党执政方式和治国方略的历史性转变。下列文献中明确提出这一理念的是（）

A．1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》

B．1954年《中华人民共和国宪法》

C．1980年《党和国家领导制度的改革》

D．1999年《中华人民共和国宪法修正案》

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表是《唐宋岁入钱物比较》，从中能得到的信息是

①北宋时大部分地区为铜钱流通区 ②白银作为货币进入流通领域
③绢帛日益退回到日用商品的地位 ④农业生产一直保持稳定发展
A．①③ B．②③④ C．①②③ D．②④

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期

A．专制主义还未进入崩溃阶段	B．文化反思带有批判理性特点
C．传统儒家思想在批判中继承	D．儒家思想内部出现流派之争

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老子以为“民多利器，国家滋昏”，“人多技巧，奇物滋起”。庄子也说：“有机械者，必有机事；有机事者，必有机心；机心存于胸中，则纯白不备。”这些思想对中国古代社会发展产生的深远影响是

A．有利于统治阶级重视君民关系的和谐

B．与政府推行“重农抑商”的政策一致

C．形成了国民排斥钻研科技理论的心理

D．阻碍了中国古代农业生产工具的变革

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“依法治国，建设社会主义法治国家”写入我国宪法是在

A．1978年

B．1992年

C．1997年

D．1999年

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“文化大革命”开始以后，全国人大及其常务委员会长期没有举行过会议。这反映当时

A．民主法制遭到严重破坏	B．政治协商制度被抛弃
C．多党合作制度一度停止	D．民族区域自治制度中断

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