“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。这种现象表明
| A．各地的文化几乎没有共同性 |
| B．一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景 |
| C．不同文化背景下的人们对同一行为的评价是完全不同的 |
| D．同一行为在不同的文化中会有不同的含义 |
相关试题
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖围和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
2010年1月2日，相关部门评出“2009年度中国主流媒体十大流行语”为：大阅兵、保八、躲猫猫、低碳、严打酒驾、蜗居、地王、甲流、被XX、偷菜。这些流行语真实反映并高度概括了一年当中的国内政策举措、社会重大事件、百姓关注焦点以及国际风云变幻。这表明
| A．社会存在的变化发展是客观的 | B．社会意识具有相对的独立性 |
| C．社会意识对社会存在有反作用 | D．社会意识是对社会存在的反映 |
对社会主义社会基本矛盾的认识，错误的是
| A．仍是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾 |
| B．这一矛盾是非对抗性的矛盾 |
| C．这一矛盾是对立的，需要通过阶级斗争来解决 |
| D．这一矛盾要通过改革来解决 |
西方经济学家发现，技术创新的周期与经济繁荣周期成“逆相关”，重大基础性科技创新的高峰均接近于经济萧条期。这种现象表明
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识发展的动力 | D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
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