1970年美国总统外交政策咨文有这样一段话：我们预备与北京建

1970年美国总统外交政策咨文有这样一段话：“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态观点，或者共产主义中国必然在亚洲施展霸权的理念。但是我们也不希望对中国施加一种国际立场，否定了它的合法国家利益。”这段咨文反映美国对华政策的新动向是

A．强调中美社会意识形态的差异

B．中美关系开始走上正常化道路

C．美国愿意与中国改善外交关系

D．美国采取遏制中国的外交政策

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康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的的手段和工具。”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列认识错误的是( )

A．与孔子的道德观有相似之处

B．都体现了“以人为本”的思想

C．两者所维护的阶级利益相同

D．“人非工具”是对康德道德观的概括

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“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是( )

A．文艺复兴运动	B．宗教改革运动
C．科学社会主义	D．启蒙运动

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马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解最准确的是( )

A．从事各种职业的人就是神甫和主教

B．神甫和主教要在从事各种职业的人中选举产生

C．从事各种职业的人都要信仰上帝

D．从事各种职业的人在上帝面前是权利平等的教士

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下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是( )

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“春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读正确的是( )

A．材料中的新旧时代都是指从奴隶社会到封建社会

B．两者都是“人”被发现和重视的时代

C．两者都为新兴资产阶级提供了思想武器

D．两者都为反对封建神学体系作出了贡献

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