1920年ll月，孙中山指出：有人说推翻清室后，民族主义可以

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1920年ll月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是嵌制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山

A．仍坚持原来的三民主义	B．明确提出了反对帝国主义
C．在反帝问题上模糊不清	D．仍不敢提出反对帝国主义

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如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他会回答下列哪一叙述（　　）

A．学问要求是尚实，方有助于国计民生	B．学习先圣先贤的经验和心得
C．要注重人内心的修养	D．要勤于读书研究，努力用功

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“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是（　　）

A．主观唯心论

B．客观唯心论

C．唯物主义

D．实事求是

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董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（　　）

A．孔子的思想

B．荀子的思想

C．韩非子的思想

D．墨子的思想

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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（　　）

A．一半儒家一半法家

B．儒法融合

C．形儒家实法家

D．法家为主

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用（　　）

A．使儒家思想得以发展完善

B．使儒家思想成为封建正统思想资料

C．为中央集权政治的巩固提供了依据

D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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