孙中山说：在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A．弘扬传统的忠孝思想	B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神	D．强调国家民族意识

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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

A．“仁”

B．“心外无物”

C．“理”

D．“格物致知”

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明清之际三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是（）

A．经世致用思想

B．君主批判思想

C．自由平等思想

D．重农抑商思想

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有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是

A．“罢黜百家，独尊儒术”	B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”	D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是

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孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（）

A．社会长期动荡不安	B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃	D．封建制度逐步建立

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