关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
相关试题
下图是秦朝与唐朝的中央官制示意图。比较两图，最能说明唐朝中央官制的突出特点是（ ）
| A．丞相制度已被废除 |
| B．君主专制达到了顶峰 |
| C．中央行政机构效率低下 |
| D．分散相权保障皇帝集权 |
《汉书·武帝纪》记载“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。”由此可见（ ）
| A．汉武帝开创察举制 | B．孝廉是选官的唯一标准 |
| C．选官制被地方控制 | D．举荐人要承担连带责任 |
《汉书》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉代设立“内朝”旨在（ ）
| A．辅佐丞相 | B．分割丞相权力 |
| C．制衡相权 | D．强化军事力量 |
易中天《帝国的终结》一书指出：“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治制度角度看“秦，岁死犹存”主要指秦朝（ ）
| A．统一了六国 | B．开创中央集权制度 |
| C．创立郡县制 | D．实行严苛律法制度 |
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