恩格斯说：——圣西门、傅立叶、欧文等人的体系，是在无产阶级同

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恩格斯说：“——圣西门、傅立叶、欧文等人的体系，是在无产阶级同资产阶级之间的斗争尚未发展的最初阶段出现的——这些体系的发明家们虽然曾经看出阶级的对立，但是他们没有看出无产阶级所特有的任何政治活动。”这从另一个角度表明，科学共产主义产生的社会前提是

A．资本主义生产方式的更进一步的发展	B．无产阶级作为独立的阶级走上历史舞台
C．空想社会主义的理论成果及实践经验	D．进步的思想家在实践中观察出历史动向

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浙江绍兴每年都举办“中国兰亭书法节”，以纪念东晋时期的一位著名书法家。这位书法家是

A．王羲之

B．颜真卿

C．柳公权

D．欧阳询

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南宋吴自牧的《梦梁录》记载；“风雨冥晦时。惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟之人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件

A．使欧洲告别了骑士时代	B．加速了欧洲文化进程
C．为欧洲人的地理大发现提供了条件	D．引发了欧洲文化进程

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《大学》云；“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”，这一观念的经济和思想基础是
①小农经济②工商食官制度③儒家伦理道德④法家法治观念

A．②③

B．①③

C．②④

D．①④

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学	B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家，阴阳家等学说的儒学	D．儒家学说与权术

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韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是

A．法家学说

B．道家学说

C．儒家学说

D．墨家学说

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