明朝有学者言：惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是

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明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是

A．民主制比君主制进步	B．治理国家应当尊重民意
C．建立法治社会	D．实行君主立宪制

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元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最能表明元朝(　　)

A．棉花开始在中国种植	B．资本主义萌芽已经产生
C．农民过着自给自足的生活	D．家庭手工业占据主导地位

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宋人朱彧的《萍洲可谈》记载，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓(méng，乡民)市菜一束出郭门。问之，则近郊农家。乖崖笞之四十，曰：‘尔有地而市菜，惰农也’。崇阳民闻之相尚力田。”材料中张乖崖的做法实质上是(　　)

A．避免农村劳动力的流失	B．引导农民搞好农业生产
C．杜绝农民从事商业活动	D．维护自给自足的小农经济

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明朝后期出现“末富居多，本富益少”，江南农村人口“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者，三倍于前”的社会现象。这说明（）

A．商品经济相当繁荣	B．资本主义萌芽出现
C．自然经济开始解体	D．社会贫富分化加剧

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作为农耕文明政权与文化集结地和辐射中心的都城，承载着深邃的历史底蕴，而从西汉、唐和北宋都城的城市布局上可以看出，城市在功能上呈现出新的变化趋势。这突出反映了（）

A．工商皆本的主流思想	B．学术文化的活跃
C．农业和手工业的发达	D．城市商品经济的发展

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诗歌是时代风貌的体现。下列诗句能够证明唐朝后期坊市制度开始被打破的是（）

A．百千家似围棋局，十二街如种菜畦	B．草市迎江货，津桥税海客
C．洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀	D．市人日中集，于利尽锥刀

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