1924年，孙中山在建国纲领中说：“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，……”以下符合材料观点的选项是
| A．认为民生问题是三民主义的核心 | B．政府可通过发展经济来改善民生 |
| C．主张土地国有，国民共享 | D．实现民族独立是解决民生问题的前提 |
相关试题
下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是( )
| A．孔子创立了“仁”为核心的儒学 |
| B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 |
| C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护 |
| D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用” |
赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难……”请问这个“难”的深刻含义是( )
| A．丧失劳动能力，生活艰辛 |
| B．赶上经济危机，股票折损过重 |
| C．儿女情长，剪不断、理还乱 |
| D．受中国传统儒家思想和传统道德的约束 |
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是( )
| A．“天下物皆可以理照，有物必有则” |
| B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
| D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” |
“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有( )
①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的
| A．①③④ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
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