柳宗元在《封建论》中说：秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而

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柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰(宰：县令)……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上

A．肯定了秦朝的郡县制	B．肯定了三公九卿制度
C．肯定了统一货币的制度	D．肯定了秦统一文字的政策

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理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（）

A．理就是社会发展的客观规律

B．理是人生就固有的思想观念

C．理是维护封建统治的伦理道德

D．理就是最高统治者的主观意志

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有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了（）

A．荀子思想逐渐退出历史舞台

B．伦理道德开始为统治者重视

C．封建主流思想发生重大变化

D．孟子在儒家的地位日渐提高

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“民惟邦木，本固邦宁”见于《古文尚书•五子之歌》，这是史书中最早记载民（百姓）是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是（）

A．朱熹“理也者，形而上之道也，生物之本也”

B．唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”

C．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

D．管子对曰：“齐国百姓，公之本也。”

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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是（）

A．都体现了当时社会变革的要求

B．前者反动，后者进步

C．都具有民主色彩

D．都有利于封建统治

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秦朝实行＂焚书坑儒＂，西汉实行＂罢黜百家，独尊儒术＂，二者对儒家的态度不同，但根本着眼点都是（）

A．压制知识分子

B．区别对待古文化

C．完善法律机制

D．加强君主专制统治

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