《道德经》讲：信言不美，美言不信。诚信有利于人格的塑造，也是

《道德经》讲：“信言不美，美言不信。”“诚信”有利于人格的塑造，也是现代经济正常运行的主要保障。罗斯福新政的措施中，具有诚信机制作用的是

A．调节工业生产，避免盲目竞争	B．整顿银行，建立联邦储蓄保险公司
C．兴办公共工程，扩大经济需求	D．实行美元贬值，刺激出口

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明清时期，种植较广的经济作物，首推棉花和桑树,江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建、广东等地则利用温暖湿润的气候条件，大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物的种植。该材料表明

A．明清时期农业以专门化生产为主

B．明清时期农业经营方式发生根本性转变

C．明清时期农产品商业化程度提高

D．明清时期农作物结构发生根本性变化

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自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。上述现象出现主要原因是

A．历史发展的必然趋势	B．宋代理学提升了儒学地位
C．儒家思想逐渐发展完善	D．儒学的正统地位不断加强

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商周时期《礼记·王制）载：“天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙”。这一制度的建设有利于

A．确立嫡长子继承制	B．巩固宗法等级观念
C．完善祭祀仪式	D．消除贵族之间的斗争

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21世纪以来，中国许多地方的农民在实践中不断探索农村土地经营的新办法，通过租赁转让、大户承包、以地入股、合作经营等多种形式，在确保所有权、稳定承包权的前提下，搞活土地使用权，既打破了制约农业规模化发展、集约化经营的瓶颈，又有效地增加了农民收入。对这一现象解读正确的是（）

A．反映农村土地所有制结构的变革

B．中国小农经济的理性回归

C．面对国际市场冲击下的政策性调整

D．农村经济改革深化的表现

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《奥巴马执政百日》一文把中美关系概述为：美国是中国之民国立宪的榜样，二战抗日的盟军，朝鲜战争的对手，七十年代制衡苏联的新盟友，改革开放的模仿对象，九十年代制裁中国的牵头人，世贸组织的介绍者，台湾现状的维持国，最大的贸易伙伴。据材料判断下列说法不正确的是（）

A．维新派主张以美国式政体改造中国政治

B．朝鲜战争是冷战背景下的局部“热战”

C．美国的干涉是中国分裂的重要国际因素

D．制衡苏联是中美关系正常化的重要因素

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