春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：

A．儒、道、墨、法	B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒

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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 马丁·路德“福音体验”的重大意义在( )

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

C．是人类自我意识的第一觉

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

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美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是()

A．近代自然科学的诞生	B．文艺复兴的发展
C．宗教改革运动的进行	D．启蒙运动的兴起

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与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )

A．己所不欲，勿施于人

B．慎思明辨，格物致知

C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D．不义而富且贵，于我如浮云

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明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家共同批判继承的主要思想是( )

A．传统儒学思想	B．君主专制思想
C．道学思想	D．封建思想

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“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”因此人们需要( )

A．“人伦者，天理也”	B．“格物致知”
C．“天人感应”	D．“明天理，灭人欲”

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