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王彦章画像记                                 欧阳修 太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于
郑州之管城。晋福二年，始赠太师。 公在梁以智勇闻。梁、晋之争数百战，其为勇将多矣；而晋人独畏彦章。自干化后，常与
晋战，屡困庄宗①于河上。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒 而有怠心，而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望，独公奋然自必，不少屈懈，志虽不 就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹
死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。 予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能
备公之事。康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德 胜之战尤详。又言敬翔怒末帝②不肯用公，欲自经于帝前；公因用笏画山川，为御史弹而见 废。又言公五子其二同公死节。此皆旧史无之。又云 ：公在滑，以谗自归于京师，而《史》云召之。公之攻德胜也，初受命于帝前，期以三日破敌，梁之将相闻者皆窃笑。及破南城， 果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之 善 料，公之善出奇，何其神哉！
后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。 岁久 磨 灭，隐隐可见。亟命工完理之， 而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁 枪”。 画已百余年矣，完之复可百年。然公不泯者，不系乎画之存不存也。而予尤区区如此 者，盖其希慕之至焉耳。读其书，尚想乎其人；况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画 既完，因书予所得者于后而归其人，使藏之。
　　　　 （节选自《欧阳修散文选集》有删节）
【注】①庄宗：指唐庄宗李存勖。 ②末帝：指梁末帝。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 其为勇

下列六句话分别编为四组，全都表现王彦章“智勇”的一组是
①晋人独畏彦章         ②屡困庄宗于河上    ③独公奋然自必
④不知书，其语质   ⑤及破南城，果三日 ⑥公尤善用枪，当时号“王铁枪”

A．①③⑥

B．①②⑤

C．②④⑥

D．③④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．梁国末年，奸臣赵岩执掌国事，王彦章等大臣老将因为受他人的诋毁而愤怒，产生 了懈怠之心，导致河北之地尽失。

B．作者编撰《五代书》的时候，对王彦章的事迹感触颇深，想把他的传记写得完备一 些，可惜史料残缺，不能如愿。

C．作者从王彦章之孙处得到王氏家传，从中掌握了许多资料，而这些资料在旧史中没 有，作者通过这些史料对王彦章更加佩服了。

D．作者在铁枪寺看到王彦章磨灭的画像后，虽然让人进行了修复，但他认为，王彦章 义勇忠信的精神才是他“不泯”的根本原因。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）公在滑，以谗自归于京师，而《史》云召之。公之攻德胜也，初受命于帝前，期以 三日破敌，梁之将相闻者皆窃笑。（7 分）
（2）亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。（3 分）