2009年底,《中日历史共同研究报告》对中日近代不幸的历史研究第一阶段达成一些共识,但对南京大屠杀死亡人数双方各执己见;对中日战争原因,日方的观点是“日本被军部的一部分势力拖入战争,从而将战线扩大”,中方观点是“日本有计划的侵略”。下列对材料信息的解读,准确的是:①第一阶段中日共同研究存在分歧 ②日方承认在二战期间日本侵华的事实 ③日方否认1937年的南京大屠杀 ④中日历史问题的研究没有取得任何成果
“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是
宋神宗时,打算将一名转运使处死,宰相蔡确反对,理由是“祖宗以来,未尝杀士人,臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说:“可与刺面,(发)配远恶处。”门下侍郎惇以“士可杀,不可辱”的理由反对,最后神宗只得作罢。(宋代侯延庆:《退斋笔录》)从材料可以看出 ①君权与相权良性互动 ②政策有稳定性和延续性 ③理学思想影响士大夫人格追求 ④宋神宗具有良好的治国素质
“屈民以伸君,屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论
“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点应出,自先秦
“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是: ①大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。 ②见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。 ④道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。