清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车

更新 2022-09-03
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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地（   ）
①传统习俗受到冲击      ②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化      ④思想观念有了改变
A ①②③         B ②③④ 　　　　C ①②④ 　　　　D ①③④

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某位学者比较近代史上两种政治经济制度，指出：“‘乙主义’可算是因著‘甲主义’而产生的一种变态。‘甲主义’提倡各种经济因素公平而自由的交换，是以个人的私利观作主宰。‘乙主义’则从整体利益出发，以政治力量强迫消灭私有经济，干预生产经营。”上文中，“甲主义”、“乙主义”分别是指：

A．封建主义、资本主义	B．资本主义、共产主义
C．法西斯主义、共产主义	D．共产主义、新保守主义

题型：未知
难度：未知

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英国诗人但尼生在1847年写下一首诗：“男人在户外，女人在家里／男人使剑，女人拿针╱ 男人有脑，女人有心／男人发号施令，女人顺从遵行╱ 若不如此，混乱必行”这首诗反映出十九世纪中叶的哪一种观点：

A．下层阶级因经济改善，主张女性不必外出工作，可以赋闲在家

B．平民阶层因工业革命后工作机会大减，主张女性应该在家工作

C．中产阶级主张女性不应该外出工作，认为男、女内外必须有别

D．妇女阶层因性别意识高涨，主张女性不需负起家庭经济的重担

题型：未知
难度：未知

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一位演说家称许：我们的政治体制最完美，政府由国王、贵族、平民三者组成，互相制衡，法律保障人人平等，以确保社会秩序，人民享有自由。这位演说家所说的体制最可能发生在：

A．五世纪的东罗马帝国	B．十八世纪的英格兰王国
C．十九世纪的美利坚合众国	D．二十世纪的大日本帝国

题型：未知
难度：未知

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交通规则与号志可以反应一个地区现代化的过程，马来西亚、印度及巴基思坦等地的驾驶规则都是“驾驶座在右，靠左驾驶”，这种规则的形成的背景是

A．多数居民信奉伊斯兰教，尊奉左尊右卑的原则

B．习惯从日本进口车辆，因此采用日本驾驶规则

C．皆主张民主议会制，议会表决后采用靠左驾驶

D．都曾经是大英的殖民地，遵循大英的交通管理规则

题型：未知
难度：未知

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某一时期，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这最可能是那个时期学者思考的方向？

A．中世纪时期	B．文艺复兴时期
C．宗教改革时期	D．启蒙运动时期

题型：未知
难度：未知

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