民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”此现象一定程度上反映出：
| A．老农非常畏惧日本人 | B．辛亥革命影响有限 |
| C．袁世凯实行高压统治 | D．老农在调侃戴季陶 |
相关试题
普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理
世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是
| A．相对论 | B．日心说 | C．量子假说 | D．万有引力定律 |
哥白尼学虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它（ ）
| A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 |
| B．开创了近代实验科学，提出了研究自然地新方法 |
| C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 |
| D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成 |
中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是
| A．反映了尊重自然、探索自然的精神 |
| B．侧重于理论探索 |
| C．局限于生产、生活层面的探索 |
| D．提倡实验科学 |
18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
| A．促成了欧洲宗教改革运动的兴起 | B．有助于激发北美人民反抗殖民统治 |
| C．借上帝的神权压制人文主义思想 | D．旨在消除教会在北美殖民地的影响 |
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