19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括A．师夷长技

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19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括

A．“师夷长技以制夷”

B．“师夷长技以自强”

C．“欲开民智，非讲西学不可”

D．“与外国人进行商战”

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近代中国人学习西方的轨迹正确的是

A．师夷－器物－制度－思想	B．器物－师夷－思想－制度
C．师夷－器物－思想－制度	D．器物－制度－师夷－思想

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围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为评论不妥当的是

A．这一口号体现了对东西方文化的理性认识

B．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化

C．有积极作用也有一定片面性

D．动摇了儒家思想的统治地位

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“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的?

A．魏源《海国图志》	B．洪仁玕《资政新篇》
C．张之洞《中体西用论》	D．康有为《孔子改制考》

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《清明上河图》之所以受到史学家的关注，主要是因为它反映了

A．当时广泛的绘画题材	B．画家的风格和成熟的技巧
C．城市的手工业和商业的发展	D．人们对风俗画的爱好

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明清之际三位进步思想家的思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了什么思想

A．经世致用思想

B．君主批判思想

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D．重农抑商思想

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