下列关于战时共产主义政策和新经济政策的说法不正确的是A．战时

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下列关于战时共产主义政策和新经济政策的说法不正确的是

A．战时共产主义政策强化了国家对经济的控制

B．战时共产主义政策是向社会主义过渡的正确途径

C．新经济政策有利于生产力水平的提高

D．新经济政策在巩固苏维埃政权的斗争中发挥了重要作用

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有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是

A．两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系

B．两者都主张宗教信仰自由

C．两者都强调人的意志、理性与自由

D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值

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“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够佐证材料观点的是

A．古雅典的民主政治	B．古希腊的人文主义
C．古罗马的法治原则	D．卢梭的社会契约说

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《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调

A．道德教化	B．兴办教育
C．克已复礼	D．礼法并用

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明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是

A．农民对地主人身依附关系进一步松弛

B．农村经济商品化

C．商品经济推动封建生产关系的变化

D．封建地租货币化

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西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是

A．传统的礼乐制度遭到破坏	B．城市的经济文化功能强大
C．百家争鸣促进了经济发展	D．个体商人及私人讲学出现

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