《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制
| A．有利于处理君臣关系 | B．有利于保障贵族和平民的利益 |
| C．有利于统治集团内部的稳定 | D．有利于消除社会动乱与民族纷争 |
相关试题
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
| A．法律面前人人平等 | B．以契约保障个人自由 |
| C．天赋人权 | D．主权在民 |
一书中写道：“（1517-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明
| A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 |
| B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 |
| C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 |
| D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 |
“就像一个朝廷命官头戴花翎,满脑子‘三纲五常’,身上却穿了一身笔挺的西装。结果,躯干似‘西’,头脑是‘中’,似是而非,不伦不类。”与此评论相符合的是
| A．孔子:“克己复礼” | B．康有为:“托古改制” |
| C．鲁迅:“打倒孔家店” | D．张之洞:“中体西用” |
有学者认为，《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是
| A．法典的制定，奠定了罗马公民法的基础 |
| B．法典规定了债务法规，改善了奴隶的处境 |
| C．与习惯法相比，该法典内容有大量的扩充 |
| D．法典明文公示，打破了贵族对法律知识的随意解释 |
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