民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼称呼上

民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化在本质上体现了

A．近代化的历史趋势	B．民主共和的平等精神
C．西学在中国的发展	D．“中学为体，西学为用”

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一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在（）

A．秦朝

B．汉初

C．宋代

D．民国

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《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）

A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之

D．仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功

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秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（）

A．王侯将相宁有种乎

B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群

C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者

D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉

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习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为上述言论包含的思想源自（）

A．道家创始人老子的思想

B．儒家创始人孔子的思想

C．墨家创始人墨子的思想

D．法家代表人物韩非子的思想

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《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）

A．弘扬传统诗歌艺术

B．维护封建统治秩序

C．维护分封制的存在

D．加强社会的礼乐教化

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