董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在
| A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 |
相关试题
“秦汉以后中国的皇权政体在其建立之初，是一项伟大的创制，因为它所取代和超越的，是以往那种狭蹙的制度模式”以下能够证明此观点的是
①结束封建政体，统一国家产生
②官僚政治取代贵族政治
③打破了宗法束缚，给各阶层民众提供发展契机
④三公制度确立，权力制衡机制形成
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
某思想家认为：“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是
| A．无为而治 | B．礼法并用 | C．礼乐仁政 | D．严刑峻法 |
有学者指出，“可以说，战后美国在世界上的每一次重大举措，都是在遏制共产主义这一总的战略方针的指引下进行的”。照此推断，美苏“冷战”对峙的原因是（ ）
| A．美国试图建立全球霸权 | B．美国与苏联国家利益的冲突 |
| C．美国与苏联实力相当 | D．美国与苏联意识形态的冲突 |
1975年，苏联支持下的莫桑比克解放阵线最终战胜了北约支持下的欧洲殖民军，取得了独立并宣布建设“社会主义社会”。类似的还有加纳等国。这些现象说明（ ）
| A．民族解放运动中曾混杂冷战因素 |
| B．民族独立运动导致了世界多极化 |
| C．美苏双方把军力重点部署在非洲 |
| D．文明程度提高使欧洲放弃了殖民地 |
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