19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商

19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系：“今世的诸侯，不论大小……都是对富商卑躬屈膝，以期能向他们借钱，并仰赖江户、京都等地的商人以维持生计。”下列对这段话的理解正确的是

A．日本的商业资本发展程度较高

B．日本的商人有较高的社会地位

C．商人成为幕府统治的社会基础

D．日本统治者重视商业和贸易发展

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马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政、司法、照宪法及现行有效的法律治理政事、按律科罪、开正义之战、从军、订合法的契约合同、置产、官府吩咐起誓以及嫁娶等,均无不可行。”由此可见马丁·路德（）

A．提出王权高于神权主张	B．具有近代法治意识
C．强调教会经济管理职能	D．开启宗教改革大门

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有学者分析，从古希腊到19世纪上半叶的欧洲，社会上层精英一直把民主看作洪水猛兽。洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、康德这些先哲们，对民主最大的恐惧是所谓“多数暴政”。而19世纪中期，“到处都在促进民主”。这位学者认为民主制度形成的动力是（）

A．工业革命的深入发展	B．民众广泛参与的革命
C．启蒙思想的广泛传播	D．欧洲君主制普遍瓦解

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有历史研究者收集到了一则史料：苏格拉底朋友海尔莫盖尼斯说：“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响把无辜的人处死，而另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人说话说的中听，也常把有罪的人释放吗？”由此得出结论较为科学合理的是（）

A．雅典法庭无公平与正义	B．辩论有害于民主
C．程序公平不代表结果公正	D．论证了君主专制合理性

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“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（）

A．要从自然的角度认识世界	B．要关注人的尘世生活
C．强调知行合一	D．强调人类的理性

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亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想是（）

A．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴

B．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”

C．因材施教；有教无类

D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

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