文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931年由于不堪忍受溥仪的凌

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文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931年由于不堪忍受溥仪的凌辱，要求法院出面调解，并于同年10月22日正式与溥仪解除婚约。这件事情震动社会，被称为中国千年未有的奇事。这件事情充分说明了当时社会

A．清王朝已经彻底没落了	B．中国女性逐渐摒弃了落后的封建观念
C．法院的权力已经高于皇权	D．婚姻自由、一夫一妻的制度已经确立

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在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底

A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治

B．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中

C．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设

D．希望建立一种理性的专制制度，实施仁政

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普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是

A．人的主观感受的重要性	B．以人为中心的世界观
C．知行合一的认识论	D．人的客观存在的重要性

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王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（）
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德 D 实现儒学的道德化

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夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？
①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④ “三纲五常”

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是(　　)

A．科学理性

B．实业救国

C．民主共和

D．强国御辱

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