追溯中国结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。《周易注》:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,“同心结”、“团圆结”……一个个美丽的中国“结”蕴涵着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的解读正确的是①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代A ①③ B ②④ C ①② D ③④
某校学生自发组织的“爱心社”提出:“不要问别人能为自己做些什么,而要问自己能为别人做些什么;不要问国家能为我们做些什么,而要问我们能为国家做些什么。”这表明 ①客观条件制约着人的主观能动性的发挥 ②人生价值必须通过人与人、个人与社会之间的关系来实现 ③人生的真正价值在于对社会的贡献 ④人生价值的实现必须以社会对个人的尊重和满足为前提
随着“中国丹霞”地貌成为中国的第40项世界自然遗产,一时间中国又掀起了“遗产热”。究竟申遗值不值,专家学者与社会公众各执一词。之所以各执一词是因为 ①价值观影响着人们对事物的认识和评价 ②人们认识事物的角度不同,对事物的价值判断不同 ③价值判断因人而已,没有标准 ④价值判断是价值选择的基础
一个“涨”字,催生了“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”、“苹什么”、“糖高宗”、“腐不起”等网络热词,一个接一个的热词,传递着一种民生焦虑。这表明
当前,文化体制改革正处于全面推开、攻坚克难的关键阶段,需要加快文化体制改革创新,推动文化体制改革在重点领域取得进展。这说明
孔子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。孔子对知识的态度体现的哲学道理是 ①事物是变化发展的 ②具体问题具体分析 ③辩证否定,即“扬弃” ④量变是质变的前提和基础 A.①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④