在中国古代家国一体的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A宗法

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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A宗法制 B郡县制 C君主专制 D中央集权

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1959年，美国国家展览会在莫斯科举办。对于榨汁机和洗碗机等展品，赫鲁晓夫表示工人阶级决不会购买这些无用的小器具，这当场引起了美国副总统尼克松的反对。这反映了当时

A．经济文化交流没有改变两国意识形态的对立

B．苏联轻工业发达，不需要进口这些器具

C．美国霸主地位动摇，急需打开苏联市场

D．美苏冷战的重点从军事领域转向经济领域

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1964年4月，77个发展中国家在日内瓦发表《七十七国联合宣言》，提出了建立平等互利的国际经济新秩序的要求。这表明

A．和平与发展成为时代主题

B．世界格局呈现多极化趋势

C．经济区域集团化进一步发展

D．资本主义世界经济体系瓦解

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杜鲁门在敦促国会尽早通过马歇尔计划的特别咨文中说：“要使经济复兴获得成功，必须采取某种对付内部和外部侵略的保卫性措施。”此后采取的“保卫性措施”是建立

A．联合国	B．欧共体
C．北约	D．华约

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日内瓦会议后，毛泽东就外交问题指出：“关门关不住，不能关，而且必须走出去。”这里“必须走出去”的战略意义在于

A．发挥在国际关系中应有的作用

B．重建中美间战略伙伴关系

C．行使安理会常任理事国的权力

D．缓和中苏关系恶化的局面

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1972年2月，美国总统尼克松发表关于中美关系的演说：“我们必须做的事情是寻求某种办法——我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人。”据此判断

A．中美已经建立外交关系	B．中美两国成为战略同盟
C．中美两国仍然相互敌视	D．中美关系出现重大转机

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