阅读下列材料：
材料一：其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡。
其二：我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。
其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
—— 梭伦
材料二：治世不一道，便国不必法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。
——商鞅
材料三：(康有为说)泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。
——《戊戌变法》
材料四： 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系，因之失职失业者将及万人，朝野震骇……
——《梦蕉亭杂记》
请回答：
（1） 依据材料一和所学知识，分析梭伦改革的出发点是什么?(2分)
（2）根据材料二、三，分别指出商鞅、康有为为什么能取得最高统治者支持?(3分)
（3）梭伦改革和商鞅变法的性质分别是什么?两场改革对社会发展的主要作用分别是什么?(4分)
（4）据材料一、四分别指出两场改革一成一败的主要原因。从中你得出什么启示?(3分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”……“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
——魏源《海国图志》
材料二 维新变法之所以开启了中国文化的新局面，就在于走出封闭，率先以世界性眼光来看待中外文化……早在甲午之前，康有为已注意从世界范围来考察和总结中国落后的原因。他认为，中西最大的差异，在于西人以“自由为体”，而中国却引以为讳。……通过世界范围内的比较，使康有为等人觉悟到中国文化与西方文化的巨大差距，从而才破除了自我中心以及对旧文化的迷信。
——张昭君《近代中国的“文化自觉”》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
一一陈独秀（《吾人最后之觉悟》
（1）据材料一，概括魏源的主要思想，并说明此思想在当时所产生的意义
（2）据材料二，概括康有为维新思想的特点，并分析形成其特点的社会背景。
（3）材料三中，陈独秀认为中国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟三个阶段。结合所学知识，请写出政治觉悟阶段所主张的两种政体。并说明伦理觉悟阶段运动的意义。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 到明朝中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，……明清之际怀疑、揭露、批判封建专制的序幕，成为明清之际启蒙思潮的一个重要内容。
——摘引自《明清之际：思想的冲突、批判与创新》
材料二 黄宗羲博学广通……在政治思想方面，他大胆揭露君主一人私有天下产业的罪状，做出“为天下之大害者，君而已矣”的结论，认为“天子之所以是未必是，天子之所以非未必非”。肯定“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。
——《明夷待访录·君臣》
主张改革土地、赋税制度。反对传统的农本工商末观点，强调工商皆本。
——摘引自《国际儒学网·黄宗羲》
材料三 明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学……明末以后，孕育着一种自我批判、自我否定的理性自觉之潮流，滋生着追求个性自由与解放、争取个人幸福与利益的启蒙意识，涌动着摆脱封建礼教束缚，追求真理的精神动力，从而显露出可贵的人文启蒙思想的微熹。
——余和祥《明清实学的学术转型及其意义》
（1）据材料一，概括明清之际中国人文启蒙思潮兴起的背景。
（2）据材料二，指出黄宗羲在政治和经济上的主要观点，并结合所学知识，简要说明明清儒学与传统儒学的关系。
（3）据材料三，分析明清“实学”对当时的社会思想所产生的影响。
阅读材料，回答问题：
材料一 子张问孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——《论语》
材料二 公元前319年，齐宣王即位。他像其父辈那样广招天下贤士而尊宠之，大办稷下学宫。“开第康庄之衢”，修起“高门大屋”，授之“上大夫”之号。勉其著书立说，展开学术争鸣…… 儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等各种学术流派，都曾活跃在稷下舞台上。
——《中国古代教育史》
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣我以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三 2010年6月19日中国国家副主席习近平在新西兰首都惠灵顿出席了维多利亚大学成立孔子学院揭牌仪式。习近平指出，随着经济全球化深入发展，加强国与国、人与人之间的交流和对话、增进彼此了解和友谊已成为当今世界的时代潮流。建立孔子学院，对于增进各国人民同中国的相互了解和友谊，深化同中国的文化交流，增进彼此间的心灵沟通，都是必要的。
（1）据材料一，指出孔子所说的“仁”的主要内容。并结合所学知识，说明孔子强调“仁”的主要目的。
（2）据材料二，概括从战国到汉代时期思想领域发生的变化。并结合所学知识，从政治和思想文化两个方面分析其对汉代影响。
（3）据材料三，说明新的历史时期下孔子学院在世界范围内广泛建立的原因。
阅读下列材料：
材料一：中国国家主席习近平在2015年9月和10月分别对美国和英国进行了国事访问。访美期间，习近平主席与美国总统奥巴马进行了重要会谈，没有在美国国会演讲。访英期间，习近平主席会见了英国女王伊丽莎白二世，与英国首相卡梅伦进行了重要会谈，并在英国议会演讲。很显然，美英两国不同的政治体制是影响习近平主席在两国国事活动安排上不同的重要因素之一。
材料二：英国创立了第一套西方资本主义政治制度体系，被誉为西方政治制度的源泉与典范。美国则在吸收、借鉴英国政治制度的基础上，结合本国国情加以调整，使本国的政治制度体系趋于完善。
请结合所学知识回答：
（1）英美两国各自确立了怎样的政治体制？
（2）奠定两国政治体制的法律文件分别是什么？
（3）简要分析上述政治体制的确立对两国发展产生的相同影响。
阅读下列材料：
材料一、中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。
材料二、雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——《伯罗奔尼撒战争史》
回答：
（1）材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么？
（2）说明材料二中“民主”的含义。根据伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。
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