新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天

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“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是

A．戊戌变法

B．洋务运动

C．辛亥革命

D．护法运动

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(08广东韶关高考一模)儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了（）

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

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近日，江苏丹阳葛城的考古工作取得重大突破，出土的大量珍贵文物证明春秋时期这一地区属吴国管辖。这一重大考古发现可以佐证西周的（）

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．世袭制

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）

A．确立嫡长子的最高地位

B．保证贵族血统的纯正

C．防止内部纷争，强化中央集权制度

D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

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从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是（）

A．权力高度集中	B．王权与神权结合
C．严格的等级差别	D．君主专制独裁

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“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（）

A．描述了西周分封制的情况	B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系
C．诸侯有保护天子的义务	D．当时常有诸侯“不朝”的现象

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