隋唐时期在选官制度上实行的科举制与汉朝、魏晋以来的察举制和九

隋唐时期在选官制度上实行的科举制与汉朝、魏晋以来的察举制和九品中正制相比较，其进步作用除了更有利于“唯才是用”之外，对于当时社会的意义还在于

A．有利于农民通过考试而入仕	B．有利于豪强地主巩固统治地位
C．有利于扩大统治的社会基础	D．有利于限制军事集团操纵政权

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确立于公元前286年的古罗马的《阿奎利亚法》第一章中明确规定：“凡不法杀害他人的男奴隶或他人的女奴隶或他人之四足牲畜者，须以被害物当年的最高价值向其所有主以金钱赔偿”。材料表明这一时期的古罗马

A．货币经济占据主导地位	B．只有贵族的利益得到保护
C．公民已经具有物权意识	D．奴隶的社会地位十分低下

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改革开放以来，中国电影史研究伴随着电影理论与批评的转型，从学术史的角度进入一个观念变革、视野洞开的“重写”时期。从电影史“重写”可以看出

A．国内电影市场基本被外国占领

B．带“左”倾思想的电影不允许观看

C．华语电影的拍摄水平参差不齐

D．建设性与开放性的学术环境已形成

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康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和，……天下震动”。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是

A．时局发生变化	B．变法遭遇挫折
C．朝廷极力阻碍	D．皇帝软弱无能

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杨秀清在答复英国外交使节时说：“田产均耕一事是也，人人皆是上帝所生，物物归上主，人人皆当同享天福，故所谓天下一家也。”杨秀清所说的“均耕”是指

A．实现“耕者有其田”	B．无性别差异地均分土地
C．平均分配农业产品	D．农民平均承担土地经营

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“宰相”两字的古文注解揭示了中国古代从“王国”转换成“帝国”后所形成的相权的本质。“宰”有控制、掌握之意，原为“罪人在屋下执事者”，后引申为宰制的意思。“目接物曰相”，故相又有“交接扶助”之意。由此可见，中国古代相权的本质是

A．统帅百官以及协调政务	B．是皇权的分权制约力量
C．由皇权决定并为其服务	D．拥有较为独立的施政权

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