喻大华在《道光皇帝》一书中认为：我们学习历史，是站在今天看过

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喻大华在《道光皇帝》一书中认为：“我们学习历史，是站在今天看过去，这最容易犯两个错误：一、拿今天的标准衡量前人，不理解前人的艰辛。二、由于已经知道了结果，就很容易做‘事后诸葛亮’，从而苛求前人。”下列表述中，符合上述观点的是（）

A．只能用今天的视角评价历史	B．要结合时代背景评价历史
C．尊重历史，肯定前人的任何选择	D．历史存在修改的可能

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王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直捷的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）

A．主张用良知支配行为实践	B．科学说明了实践与认识的关系
C．对君主专制制度进行抨击	D．认为只需探究万物就可得天理

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黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明这三大思想家（）

A．认识到改朝换代的必要性	B．从明亡中反省君主专制
C．主张民主，反对君主专制	D．反对排斥夷狄的落后思想

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“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（）

A．尊崇道统	B．格物致知
C．心外无理	D．经世致用

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北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（）

A．欣赏自然、移情易性	B．存天理、灭人欲
C．天人合一、道法自然	D．自我完善、君子气节

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从唐“宁为百夫长，胜作一书生”到宋“万般皆下品，惟有读书高”，折射思想观念的变化。导致该变化的主要原因是（）

A．选官制度的变化	B．时局和战的变迁
C．基本国策的改变	D．经济重心的迁移

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