历代王朝都以‘会典’‘律例’‘典章’或‘车服制’‘舆服制’‘

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“历代王朝都以‘会典’‘律例’‘典章’或‘车服制’‘舆服制’‘丧服制’等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。”材料中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的特征是

A．浓厚的宗族色彩	B．神权和王权相结合
C．嫡长子继承制	D．严格的等级制度

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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼人法，以礼人俗	D．认为民性本善，君权天授

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董仲舒倡导的儒学的核心是①民贵君轻②天人感应③心外无物④君权神授（）

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

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董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”（）
①君为臣纲②父为子纲③孝为“天经”、“地义”④仁、义、礼、智、信⑤夫为妻纲

A．①②④⑤

B．①②③④

C．②③④⑤

D．①②③④⑤

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下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价，正确的是（）

A．道家思想最受欢迎	B．儒家思想居统治地位
C．墨家思想占主导地位	D．法家思想备受统治者推崇

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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）

A．君子、侠客、隐士、英雄

B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士

D．英雄、隐士、侠客、君子

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