《论语•雍也第六》载子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，

《论语•雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也’。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是　　

A．启发诱导

B．循序渐进

C．因材施教

D．有教无类

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“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A．传播西方进化论与人性思想	B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命	D．批判封建思想唤醒民众觉悟

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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说 “新学派” 的代表人物是

A．林则徐、魏源	B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎	D．陈独秀、胡适

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历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有　 ①魏源　 ②洪仁玕　 ③李鸿章　④孙中山　 ⑤陈独秀

A．①②③④⑤　　　

B．①③④⑤　　

C．①②④⑤　　

D．①②③④

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魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

A．中国人对西方认识的逐步深入	B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化	D．对西方外交政策由对抗到和解

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“敲击键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对这句话理解不正确的是

A．因特网能够使信息的及时反馈得到实现

B．用户可以在网上查询所需要的资料

C．因特网具有其他三大媒介的传播功能

D．电脑的知识与才智可以代替人脑

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