《商君书·第三》载：主好辩，不求其实。说者得意，则民舍农从事

首页 / 高中历史 / 试题详细

《商君书·第三》载：“主好辩，不求其实。说者得意，则民舍农从事于谈说，此贫国弱兵之教也”。此话论述的根本目的是

A．重农抑商	B．力行耕战
C．思想统一	D．控制文化

登录免费查看答案和解析

相关试题

某班同学阅读了香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》里的一句话：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。大家对这里的“封建制度”展开了讨论，其中最合理的一项是：

A．它与我国内地现行教材里的“封建制度”是一致的

B．在香港地区史学界认为我国的封建社会开始于周朝

C．它仅仅在两周时期实行，在秦始皇统一中国后消失

D．西周能够成为延续数百年的强国与它有着密切关系

收藏答案/解析

《荀子·儒效篇》记载:“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明：

A．西周盛行分封制	B．同姓亲族是西周分封的主体
C．荀子是儒家代表	D．分封制有利于西周扩大疆域

收藏答案/解析

我国古代对“死”有很多讳称，天子的“死”通常称作：
①羽化 ②晏驾 ④仙逝 ⑤山陵崩

A．①④⑤

B．②⑤

C．①③

D．②③⑤

收藏答案/解析

梭伦改革虽推动了雅典社会的发展，但他最终不得不出走他乡，原因有：
①僭主政治的建立 ②梭伦成为平民和贵族矛盾的焦点
③工商业奴隶主的反对 ④贵族对梭伦改革不满

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

收藏答案/解析

下列资产阶级维新派的主张，被光绪帝在百日维新中采纳的有：
①撤并政府机构 ②改革科举制度 ③实行君主立宪 ④发展资本主义工商业

A．①②

B．①②③

C．①④

D．①②④

收藏答案/解析